분홍등대 분홍등대

참고서적 : 그랜드 종합주석-제자원 1~21절 홍해 대승리를 찬양함 그 찬양한 내용은 1-5절 찬양의 제목이 되는 여호와의 이름과 그분이 이루신 홍해 승리, 6-10절 홍해 승리에 대한 구체적 묘사, 11-18절 홍해승리를 이루신 하나님의 권능과 위엄이 영월할 것, 19-21 미리암을 중심한 여인들의 찬양 장면 이스라엘은 애굽이라는 과거사를 떨치고 새롭게 시작하는 현장에서 하나님의 위업을 찬양함으로써 그들의 존재 근거와 이유와 목적을 분명히 하였습니다. 실로 하나님을 온전히 이해하는 자만이 자신의 과거 현제 미래를 올바로 이해할 수 있고, 또 하나님의 은혜를 깊이 인식하는 영혼만이 하나님을 진정으로 찬양할 수 있습니다. 관련 생각 저는 하나님께 기도를 할 때 하나님을 찬양하는 것으로 시작합니다. 사망과 ..

참고서적 : 그랜드 종합주석-제자원 1~14절 바로의 추격과 백성의 불만 13~14절은 백성들과 다르게 보이는 것과 환경에 지배를 받지 않는 모세의 말로써 인간의 한계만 보지 말고 하나님께 모두 맡기는 믿음을 강조한 구절입니다. 또 ‘구원을 보라’ 는 말에서는 너희를 위해 일하시는 그 놀라운 구원사역을 분명히 지켜보라는 뜻입니다. 신앙인으로써 우리는 주님께 행위로 순종해야 할 때가 반드시 있지만 본문에서는 마음의 순종을 나타낸다고 할 수 있습니다. 마음이 주님의 것일 때 주님이 기뻐하시는 행위가 따라오기 때문입니다. 15~31절 갈라진 홍해 그리고 갈라진 홍해를 통해 이스라엘 백성 모두 건너게 하셨고 반면에 추격하던 바로의 군대를 모조리 수장 시키셨습니다. 관련생각 고전 10장 1~2절을 보시면 ‘바다에..

- 참고서적 : 그랜드 종합주석 1~16절 초태생 및 무교절 규례 본문에서는 출애굽하게 된 이스라엘을 향해 하나님께서 초태생에 대한 당신의 소유권을 주장하시고 그에 합당한 규례를 제시하시는 것과 무교절 규례를 재차 언급하십니다. 이는 애굽에서의 구원이 전적으로 하나님의 주권적 은혜에 기인한 것임을 깨닫게 해줍니다. 진정 과거에 경험한 하나님의 구원과 은혜를 항상 잊지 않고 감사하는 것이야말로, 하나님과의 아름다운 관례를 지속하고 하나님의 놀라운 은총을 매일 덧입는 비결입니다. 관련생각 본문에서는 유월절 규례에 대해 다루고 있습니다. 만약 주님께서 명하신 규례가 없었다면 우리 후손들은 그 역사적 사실을 상실했을지도 모릅니다. 우리가 규례를 잘 지키는 것은 단순히 형식치례가 아닌 우리 후손들을 교육하는 것임..

참고서적 : 그랜드 종합주석 1~28절 유월절과 무교절 규례 본장에 나와 있듯이 출애굽은 유월절로부터 시작되고 있습니다. 이는 두 사건이 별개의 것이 아니라 구속사적 맥락에서 큰 의미를 갖고 있음을 시사해 줍니다. 즉 이 두 사건은 인류의 희생양으로 오신 예수의 죽음과 피 흘리심으로 마침내 그를 믿는 자들이 죽음과 죄악의 권세에서 해방되어 새 삶을 찾게 되었음을 상징해 주는 기념비적 사건입니다. 관련 생각 하나님께서는 유월절 양의 피를 문설주에 바르지 않아도 이스라엘 백성의 장자를 재앙에서 보호하실 수 있으셨습니다. 그러나 실제적 행동을 해야 하는 규례를 주신 것은 첫째는 순종의 기회를 주신 것이고 둘째는 어린양의 피 없이는 죽음을 면할 수 없듯이 예수의 보혈 없이는 우리의 구원은 없다는 것을 성경에 기..

참고서적 : 그랜드 종합주석 1~3절 출애굽 준비 명령 본문은 애굽 위에 내려질 최후의 재앙으로 맞게 될 이스라엘 백성의 출애굽 준비를 하나님께서 명령하시고 계십니다. 이처럼 출애굽 준비 명령을 기록한 것은 출애굽이라는 사건이 필연으로서 이제 곧 성취될 것임을 나타내기 때문입니다. 4~10 마지막 재앙 예고 모세는 곧 바로에게 최후 하나님의 메시지를 전달합니다. 즉 모세는 하나님의 애굽 장자 사망 재앙이라는 무서운 경고를 전달했는데 결론적으로 전혀 돌이키지 않은 바로의 강퍅함이 소개되고 있습니다. 이 본문에서 하나님의 심판은 곧 당신의 백성들을 향한 하나님의 완전한 구원이라는 이면성을 띠고 있음을 발견 할 수 있습니다. 관련 생각 바로는 9가지의 이적을 겪었고 마지막으로 장자의 생명이 걸린 마지막 재앙 ..

참고서적 : 그랜드 종합주석 1~20절 여덟 번째 재앙 – 메뚜기 하나님께서는 애굽 전역의 농작물을 멸절시키실 목적으로 재앙을 예언하셨습니다. 비록 바로와 어느 부분에서 타협이 되었지만 주저치 않으시고 메뚜기를 통해 애굽전역을 쓸어버리셨습니다. 관련생각 메뚜기 떼는 풍향을 따라 여러 지역에 피해를 주었지만 그 당시 애굽에 내린 재앙은 자연현상이라고 보기 힘든 분명한 하나님의 초자연적인 역사로 이루어졌다는 것을 알 수 있습니다. 이는 단순한 재해에 그치는 것이 아니라 기근으로 이어져 애굽인들의 생명을 위협하는 재앙이었다는 점에서 결국 최후에 심판의 대상이 ‘애굽인의 생명이다’라는 것을 짐작할 수 있습니다. 그러나 바로와 신하는 그것을 깨닫지 못하고 또 거짓 고백으로 순간을 모면하려 합니다. 그들이 초자연적..

참고서적 : 그랜드 종합주석 1~7절 다섯 번째 재앙 – 가축의 죽음 이제까지의 재앙에도 불구하고 그 마음속에 하나님을 상실한 바로는 그 순간순간 굴복하는 의사를 내비쳤지만 그 강퍅함만은 수그러들지 않았습니다. 이에 하나님께서는 생명과 직결되는 재앙을 내리심으로 가축관련 우상의 허구성을 들어내셨으며 하나님을 거역하는 자의 영, 육을 동시에 피폐케 하신다는 사실과 세상에 존재하는 모든 것들은 하나님 앞에서 단지 피조물에 불과하다는 사실을 발견하게 됩니다. 관련생각 바로의 죄악이 쌓이는 만큼 점차 강도 높은 재앙이 시작됩니다. 다섯 번째 재앙은 동물형상을 한 우상에 대한 심판으로 그들의 신이 얼마나 허무한 것인지를 하나님께서는 입증하셨으며 생명에 대한 절대적인 통치권을 증거 하셨습니다. 8~12절 여섯 번째..

참고서적 : 그랜드 종합주석 1~15절 두 번째 재앙 – 개구리 첫 번째 재앙에 이어 곧 개구리 재앙이 시작되었습니다. 본래 애굽인들은 개구리의 번식력을 상징하여 다산의 신으로 헥트 여신상을 만들어 섬겼습니다. 이 신상은 머리는 개구리이고 몸은 사람인 신상이었습니다. 하나님께서는 자신들의 신에게 오히려 해를 받게 함으로써 그들의 그릇된 신앙을 초토화 시키셨습니다. 이로써 하나님은 오직 당신만이 경배 받으실 유일한 참 신이심을 분명히 밝히셨습니다. 관련생각 하나님의 권능으로 이루신 우리 눈에 보이고 보이지 않는 모든 것들을 주관하시며 우리를 양육하신 하나님 앞에 사람은 범죄하여 우상이라는 무익한 것을 만들어냈습니다. 범죄에 벌을 내리셔야 하는 공의의 하나님께서 직접 모세와 아론을 도구 삼으셔서 심판을 내리..