분홍등대 분홍등대

참고서적 : 그랜드 종합주석-제자원 1~14절 성막 덮개-앙장(휘장) 본문에서는 위의 성물들을 외부의 각종 피해로부터 안전히 보호하는 역할을 하는 앙장, 곧 덮개를 소개하고 있습니다. 이 덮개는 4종류로 구분할 수 있는데, 그 첫째는 성소와 가장 밀접히 연관되는 3종류 중 가장 내부에 덮어지는 제 1앙장이며, 둘째는 첫째 앙장 바로 위에 덮여지는 염소가죽으로 된 제 2앙장이고, 셋째와 네째는 가장 외부에 덮여지는 수양 가죽과 해달 가죽으로 된 제 3, 4 앙장입니다. 이러한 4중의 보호막은 내부의 성물을 더운 모래 바람이나 이슬, 비 등으로부터 완벽히 보호해주는 기능을 할 것입니다. 한편 이 4종류의 앙장들은 각각 그것이 상징하는 바가 있는데 첫째 앙장은 완전한 하나님이시자, 완전한 인간이신 예수님의 품..

참고서적 : 그랜드 종합주석-제자원 1~9절 성막 자재로 사용될 예물들 관련생각 성막은 본질적으로 구속사의 영원한 임마누엘이신 예수그리스도를 예표합니다. 더 나아가 성막은 예수 승천 이후 각 성도안에 보혜사 성령이 내주하심을 예표하기도 합니다. 그리하여 신약에서는 우리의 육신이 곧 성령이 내주하시는 성전이라고 가르칩니다.(고전3:16) 본문에서는 이렇게 중요한 성막에 쓰여질 물질이 백성들의 기쁜마음의 자발적인 헌물로 충당되어야 한다는 사실과 그 성막제도가 인간의 고안이 아니라 하나님의 계시에 의한 것이어야 한다는 것입니다. 이것은 하나님을 섬길때 인간의 방법이 아니라 하나님께서 원하시는 방법대로 행해야 함을 나타낸다고 하겠습니다. 롬 12:2 12무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 ..

참고서적 : 그랜드 종합주석-제자원 1~11절 시내 산 언약 체결 그 내용을 살펴보면 언약 체결에 앞선 하나님의 명령과 그에 따른 준비 상황을 소개하고, 앞장에서 소개된 언약서(20-23장) 낭독과 백성들의 언약 준행 약속을 소개하고 피 뿌림으로써 언약을 정식 체결하는 장면을 언급하였습니다. 그리고 백성들의 대표자들인 70명의 장로들이 여호와 앞에서 친교의 식사를 함으로써 언약이 최종 마감하게 되었음을 소개하고 있습니다. 이렇게 하여 이제 이스라엘은 공식적인 하나님 나라의 시민으로서 그분의 지대한 관심과 보호 아래 머물게 되었으며 동시에 제사장 나라의 시민으로서 당신의 거룩한 뜻을 실현하는 성별된 도구들이 되었던 것입니다. 실로 하나님의 거룩한 백성이 된다는 것은 가장 큰 영광이요 기쁨인 동시에 자신들을..

참고서적 : 그랜드 종합주석-제자원 1~9절 재판에 관한 법 실로 하나님은 당신의 공의와 진리의 법을 온전히 수행해갈 국방부 직할부대 및 기관으로서 법정을 인정하시고 그곳에서 정의와 공평이 실현되기를 원하셨던 것입니다 만약 가장 먼저 사회 정의를 실현해야할 법정이 왜곡된 법 집행을 한다면 그 사회는 돌이킬 수 없는 심각한 타락의 늪으로 빠져들고 말 것입니다. 한편 법을 운용하거나 시비를 가려야할 상황에서 최후의 심판대를 생각하며 (고후5:10), 최고 최종적 심판자인 하나님을 의식한다면(신1:17) 결코 왜곡된 판결을 내리지 않을 것입니다. 관련생각 본문은 시내산 율법 조항의 연속 부분을 다루고 있습니다. 본문 중 대부분은 거짓증언과 관련 있는 구절입니다. 출애굽기 20:16 네 이웃에 대하여 거짓 증거..

참고서적 : 그랜드 종합주석-제자원 1~15절 재산권 침해에 관한 법 즉 이웃의 재물을 도적질 한 경우, 가축관리 소홀, 화재등으로 이웃의 재산에 피해를 준 경우, 맡겨놓은 물건에 피해를 준 경우, 빌어온 물건에 피해를 준 경우 등에 관한 조처법입니다. 하나님께서 이처럼 다양하고 구체적인 법조항들을 마련해주신 것은 공의의 법에 입각한 사회 질서 유지와 상호 신뢰 및 공동체의 안정을 이루게 하시려는 의도에서였을 것입니다. 한편 이같은 하나님의 깊은 배려를 통해서 하나님께서 당신 백성의 삶에 얼마나 세밀한 관심을 가지고 계신가를 엿볼 수 있습니다. 이로 보건대 하나님께서 베푸신 많은 율법들은 당신의 백성으로 하여금 더 큰 풍요와 기쁨을 맛보게 하시기 위해 제공하신 것이 분명합니다. 관련생각 우리는 때로 내가..

참고서적 : 그랜드 종합주석-제자원 1~11절 히브리 종에 관한 법 그중 본문은 하나님의 사랑과 긍휼을 입은 선민 이스라엘 백성이 가난 또는 형벌상 노예로 전락한 동족들을 어떻게 다룰 것인지를 지시한 일종의 인권 보호에 관한 지침입니다. 즉 1-6절까지는 히브리 남종 관계법을, 7-11절까지는 히브리 여종 관계법을 각각 다루고 있습니다.이와 같이 하나님께서 세상적으로 볼 때 미미한 존재에 불과한 노예 신분들에게 깊은 관심을 보인 사실에서 다음과 같은 영적 교훈을 얻게 됩니다. 첫째 하나님은 신분 고하를 막론하고 당신의 형상을 따라 지음받은 인간 모두를 존귀히 여기신다.(창9:6) 둘째 이 법을 준수함으로써 애굽의 노예생활에서 자신들을 구원해 내신 하나님의 은혜와 구속의 참뜻을 몸으로 체험케 한다. 셋째 ..

참고서적 : 그랜드 종합주석-제자원 1~17절 십계명 이 계명들은 하나님께서 당신의 백성을 어떤 부자연스럽고 제한적인 틀에 얽매기 위해 만드신 것이 아니라 이 법의 준수를 통해 당신과 더 깊은 교제를 하게 함으로써 준수자의 영적 육적 풍요를 위한 것입니다. 이는 죄로 인해 하나님과 인간 인간과 인간 사이에 상존하는 불화와 부조화를 극복하고 항상 평화하도록 하기 위해 재정하신 것입니다. 관련 생각 선민으로 선택된 이스라엘에게 십계명이 주어지고 이스라엘은 십계명을 지금까지 열심히 지켜왔습니다. 그때부터 지금까지 역사를 들여다보게 되면 여러분은 놀라움을 금치 못할 것입니다. 결과적으로 그들은 2000년 동안 언약을 기다리다. 1948년에 나라를 세우게 됩니다. 로마서 3장 마지막 절을 보게 되면 31 그런즉 ..

참고서적 : 그랜드 종합주석-제자원 1~15절 시내 산 언약을 위한 준비 실로 하나님은 출애굽시에도 그러했듯이 선한 공로나 탁월한 영적 고결성 등을 전혀 지니지 못한 이스라엘 무리들을 거룩한 선민으로 삼으시기 위해 당신과의 언약을 체결하시려 했던 것입니다. 그런데 하나님께서 이들을 선민으로 삼으신 것은 단지 그들만의 구원을 위해서가 아니라 그들을 중심으로한 전 인류의 구속사를 전개하시기 위해서였음을 간과치 말아야 합니다. 이 같은 분명한 인식이 제사장 나라 된 자들에게 있을 때 그들은 자고하지 않고 겸손히 본연의 사명을 수행해 갈 수 있게 됩니다. 첫째 하나님의 관심은 먼저 선민 이스라엘에게 있지만 궁극적으로는 모든 인류를 향해 있다. (요3:16, 요10:16, 롬3:29) 둘째 하나님의 절대적인 은혜..